百花迎春绽芳华，文艺新风润心田——热烈推荐2026中国文学艺术界春节大联欢晚会
新老艺术家们齐聚一堂——歌唱家、曲艺家、文学家、舞蹈家、器乐演奏家、演艺家……不同艺术门类的优秀代表同台献艺，为我们呈现了一台精彩纷呈、感人至深的文化盛典。这些作品既有陶冶情操的艺术品格，又有激励人心的精神力量，带给观众丰富的视觉享受与深刻的心灵滋养。
刚才，还和朋友在电话里调侃天气预报来着。结果，话还没有落，雪却先落了下来。往常下雪，多少都会有一些预兆和铺垫出来，比如阴云密布，天昏地暗，狂风劲吹，先给人一个下马威，哪像现在这样一声不响，拉开架势就下的。
我九五年到子午乡上班的时候，刚从学校毕业，书生意气，一副咖啡色眼镜，银灰色夹克，棕色皮鞋，样子还是很时髦的，笑话也不断。
涝池嬉戏不识水， 解马放逃看乐趣。 以邻为家不知归， 煤油灯下吸旱烟。 九龙河畔摘大梨， 母唤儿归传十里。 缺吃少穿平常事 ， 岁月峥嵘人心舒。
阅读余华的《鲜血梅花》，是既定的事情。因为从年初就开始的余华文集阅读已经进行三个月了，到现在也是应该读到《鲜血梅花》了。
流金岁月，淌在三八。天空荡漾芬芳女神的故事，翻开历史的页码，生活破碎，却总会有那么几位女性将生命不断书写，在生她养她的土地上沸腾流芳。
春分，是春天的中点，也是自然与人文交织的节点。在这一天，昼夜平分，阴阳调和，万物复苏。古人以诗为笔，以春为纸，写下了无数关于春日的篇章。这些诗作，或描绘春光的明媚，或抒发春思的缠绵，或感叹春日的短暂，为我们展开了一幅幅生动的春日画卷。
2018年在兰州读大学的我听说家门口的土路要硬化的消息，脑海里又浮现出小时候爸爸用自行车载我穿梭在宁县早胜镇大庄村这条土路上的的身影。“爸爸，你骑慢一点，颠的我屁股疼”，曾经，这条路年久失修，路面坑洼不平，每逢雨季，路面泥泞，车辆不能行驶，行人更是举步维艰，给村民的出行带来了极大的不便。瞬间这一消息又成为附近村民津津乐道的热门话题，“那年修前面路的时候，都怪赵老爹非拦着不让挖他家门口”“就是，就是，为了他门口那两棵树，害的我们这几年走哪都不方便”“现在国家对咱农村公路的建设重视，政策也好，现在建好，后续还
公路在我们的脚下延伸，像岁月的长河无尽奔腾，似一条巨龙伏在广袤的黄土大塬上，连接着山川与平原，每一条公路，都有我们的辛勤付出，都藏着我们的梦想。
地名是民族文明史的记录和见证，是文化遗产的一部分。地名不仅标识着不同种类的地理实体，而且还承载着普通人的幸福感和归属感，具有不可替代的文化价值。考证地名文化的形成和发展的背景，理清地名历史脉络，探寻古老地名和传统地名生命力犹存的真谛，具有重要的文化和历史意义。
古邑1庆阳，史称北豳2。不窋3兴周，民赖其庆，城筑山南，厥4邑肇创5。北控贺兰6，南接泾渭7，东抵延安，西临固原。关辅8藩篱9，上承畿甸10；三边11喉襟12，远抗紫塞13。红色圣地14，岐黄15故里，农耕之源，能源新都，数算枢纽16。田肥地茂，岁无灾沴17；冬温夏清，宜耕宜居。
巍巍庆阳，处夏[1]之中，北走紫塞[2]宁蒙，南驰关中巴蜀，咽喉延榆而东望函谷，襟带陇右而西瞰仙海[3]，处三省之中逵[4]，嵌宁秦之腹心。古为四方必争之地，今则物阜民殷之乡。八县（区）鳞次，封疆蓰倍[5]申沪[6]，百乡（镇）棋布，黎民什一[7]雍凉[8]。
人们会在端午节这天戴花绳、香包，插柳条，吃糯米饭。花绳就是将各种五彩斑斓的线扭到一起，花花绿绿的十分好看。曾祖父说，花绳是花蛇，戴在手上、脚腕上，就可以把小虫子吓走。
一个文旅IP形象、一本旅游手书、一轴融媒长卷、一张文旅手绘地图、一件非遗礼服、一把小米、一组新编陇东民歌、一幕皮影动漫。随着6月9日庆阳市“八个一”文旅产品对外宣介发布，庆阳让广大网友一见钟“庆”：你的“阳”子真好看。
端午时节，互赠香包，在庆阳已是延续千年的习俗。这一天，如果一个男子能够得到心仪女子亲手绣制的香包，那一定是世界上最幸福的事。此时此刻，没有什么比香包更浓情，没有什么比爱情更芬芳。
数胜迹斑斑，览青史煌煌。溯游踪历历，观紫气层层。天地鸿蒙，挺黄土之脊梁；沧海桑田，呈华夏之曙光。巍巍子午岭，人文初始之地；滔滔四郎河，人猿揖别之场。陕西与甘肃分野，兵家必争之垒；游牧与农耕交织，民族融合之乡。甘陕门户，名满西陲；秦腔秦韵,水连泾滨。
今下午，喜马拉雅又来贺电，说是我的《大宋笔记》进了喜马拉雅的历史排名榜，还截了图发给了我。
