江波：科幻作家，星空下的吟游诗人
希望每一个写科幻的人，也希望我 自己都始终保有那纯真的状态，就像阿瑟·克拉克刻写在墓碑上的那样:他从未长大，却从未停止成长。
党的十九大报告指出，人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。要完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期健康服务。在学习中传承，在创新中发展。作为北京一所历史悠久的医疗机构，百年同仁，精英云集，这里一代代优秀的医学工作者，用他们的言传身教，积极推动着我国医疗健康事业的蓬勃发展，用他们的辛勤汗水，努力提升着人民群众对于美好生活的“获得感”。
街头摄影的其中一个乐趣之一是我们可以看见别人看不见的东西，不是看见鬼。是在日常生活中一些有趣的细节或某个瞬间。街头摄影师非常需要敏锐的观察力，有时需要刻意调整自己在看东西的角度，甚至发挥一些想像力去预想自己可能会拍到的东西。那么你可以如何训练自己的观察力呢？
人们常说拜占庭人传承地中海古典文明具有得天独厚的优势条件，主要是指他们在漫长的中古时代占据着希腊及希腊化这一古典文明核心区；其生存环境的重要特点在于，东地中海浅海区域形成的人居模式多样性和沿海城市文化中心的持久性。自古以来，地中海特别是东地中海地区孕育了多种古代文明，及至古典文明昌盛的希腊罗马时代，地中海古代文明出现了集大成式的发展。在上千年的中古时期，拜占庭文化直接继承和传播了古典时代希腊罗马文化遗产，并吸收了早期基督教和古代东方诸文化。
素质教育注重学生的“成长心态”与反思能力，应试教育则是滋长学生的“僵固心态”与应试技能，两者形成了极大的反差。认为“努力”与“能力”呈正向发展，由于努力而使能力持续变化与增长的见解，被称为“成长心态”。
中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，中国文联荣誉委员、著名女摄影家侯波同志，因病医治无效，于11月26日22时在北京逝世，享年93岁。
法国20世纪有影响的作家兼文化活动家安德烈·马尔罗生前曾经预言：“21世纪将是精神的纪元，或者恰恰相反。”马尔罗指望靠精神因素使人类摆脱物质主义束缚，获得生命的新鲜气息。另一位法国现代作家罗曼·罗兰——《欣悦的灵魂》和《内心旅程》作者——跟弗洛伊德交谈时，提出“生存的海洋感情”，主张克服对大自然的役使，恢复“自然的和谐”，达到心灵愉悦。
明末的资本主义萌芽到了清代初叶，仍处于“石压笋斜出”的孕育阶段，但由于“磐石”巨大、惯性太强、惰性太深，中国的资本主义萌芽最终胎死腹中。这其中一个重要因素就是整个国家层面实行“闭关锁国”的政策。
1861年8月,咸丰帝去世,载淳即位。小皇帝六岁,生活常识也还不懂。大臣们只能用最通俗的语言,教他治国理政之法。他们把一些古代帝王故事收集起来,编成一本《治平宝鉴》作为教科书。可是小皇帝不肯用心学习,倒是在一边旁听的母亲慈禧太后收获甚多,后来成了清末半个世纪的实际统治者。这部《治平宝鉴》中,收录了唐代李朝隐因严惩太监而受到睿宗嘉奖的故事。三十多年后,类似的案件出现在慈禧太后和刑部尚书薛允升(1820—1901)面前。
这世界上我最害怕两样东西，第一，我害怕我有一天，不爱这个世界了，我不爱生活了，我害怕我丧失爱的能力了。我第二个最害怕的是，我灵感枯竭了，站在讲台上只是一个枯竭的传声筒。
近日，中国工程院正式公布新增院士名单。中国工程院2017年院士增选结果一共新增67名院士，环保系统有2人当选，分别为王金南、吴丰昌。
赵孟頫与王铎是中国书法史上的两位大家，但两位又因岀仕元朝与降清而成为贰臣，为同世及后代诟病。早先，赵孟頫与王铎作品大展在北京与浙江两地同时开展，趁此机会撇开书法的社会学因素而纯粹从本体角度讨论一下两家的书法特色，尤其在两家学习魏晋“钟王”书风上的得与失做一些浅现的对比。
近期在北京卫视黄金档热播的电视剧《大唐荣耀》,引发人们对唐朝兴衰的思考。剧中有一段，安禄山攻破长安后在宫殿里观看乐师演奏。因为广平王李俶冒充乐师奏错了音符，安禄山要杀他，危急关头，一位对大唐忠心耿耿的乐师为了保护李俶挺身而出，指着安禄山破口大骂，被安禄山的手下拖下去处斩。
在山东省兰陵县向城镇西北有一片连绵的山麓，其中一座是文峰山。据《苍山县志》记载，此山原名神峰山，为纪念葬于此山的季文子而改称文峰山。后人在其墓地前建立了一座神庙，名为季文子庙，以供世代拜谒。季文子，即季孙行父，是春秋时期的鲁国名臣，对鲁国发展具有重要影响。与其在政治上的成绩相比，季文子对自身清廉的要求更为后人所称道。
要会欣赏。鸟儿在树上叫着，鸟儿在说什么话呢?鸟的语言我是不懂的，我只觉得它叫得好听就是了，做一个倾听者。
光泽地处闽西北，与南宋著名的教育家、理学家朱熹长年居住讲学的建阳、武夷山一山之隔。两宋时期，光泽的学者，特别是乌洲李氏世家，涌现了不少杰出的学术人才，与朱熹有或师、或友、或弟子的关系。朱熹一生无数次踏上光泽的土地，来这里交流讲学，指导书院发展。乌洲在宋元时期出过李深、李郁、李吕、李相祖、李闳祖、李方子、李应龙，就是那个时期著名的“理学李氏七贤”，其成就都与书院文化有千丝万缕的关系。
很多喜欢摄影的同学也会拍摄风景、人像等等的题材，其实只要动一动脑筋，我们也可以利用镜头拍下具艺术感的抽象相片，不但可以为你的相片集加入一些有趣的作品，更可以打印出来成为家中的装饰呢！现在便跟大家分享一下拍出抽象艺术相片的 5 个小技巧吧！
曹丕传世作品中，最令一般读者印象深刻的，大多是游子思妇主题。征夫、游子和思妇是中国古代文学的一大类经典主题，《古诗十九首》绝大多数是此类作品，尤其思妇诗，女子的深沉思念与勉力自强，千载之下，仍然令人感怀。论五言诗题材的开掘，曹丕显然受到前人影响，对思妇诗这个领域，他未必着意专攻，创作数量也不是特别多，但无可否认，他在此方面独有擅场。
在读到《才女之累：李清照及其接受史》（上海古籍出版社）这本书之前，说实话，我真的没有考虑过为什么中国文学史上最著名的女词人是李清照。这不是天经地义的吗？在当下中国，但凡有点儿文化的人，谁还不会背几首她的代表作，感时伤怀时谁还不顺手引用她的一些名句，况且还有“至今思项羽，不肯过江东”这样的铿锵之音。
中国人的传统是重内在的。如果缺乏内在的德性，就是一个“空心人”，没有灵魂。东西方文化是不一样的，不要总以为西方的文化比我们的好，我们应该对自己的文化有足够自信。
HDR是指高动态光照渲染（High-Dynamic Range，简称HDR）图像，相比普通的图像，可以提供更多的动态范围和图像细节，根据不同的曝光时间的LDR(Low-Dynamic Range)图像，利用每个曝光时间相对应最佳细节的LDR图像来合成最终HDR图像，能够更好地反映出真实环境中的视觉效果。
裘曰修（1712-1773年），字叔度，一字漫士，号诺皋，南昌新建人，清代著名水利专家、文学家。著有《裘文达公文集》《诺亭诗钞》等著作。其行文清新隽永，诗格安雅，所涉内容甚广，堪称清代盛世风貌的“史诗”。
屈原，战国时代楚国诗人、政治家。自幼嗜书成癖，年少时才华尽显，且宅心仁厚。出仕后心怀百姓，忧国忧民，后受到权贵迫害，被先后流放至汉北和沅湘流域，于楚国破国后投汨罗江自尽。终其一生，不管是在国家大事上，还是在文学创作上，他始终在不断地求索，不断地创新。
“走天下路以观自然之美，问草根情以察人文之美，留倩影照以品青春之美，行风雅事以育心灵之美。人生如旅途，处处是风景！”这是我对摄影的一点感悟。
张百龄，字菊溪，河北承德隆化县张三营人，乾隆三十七年进士，由于才华出众，又素有操守，因而受到皇帝及众臣的赏识与钦佩。张百龄为官43年，勤政爱民，政绩卓著，官至刑部尚书、两江总督、协办大学士等要职。
“勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系的。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。”
电视连续剧《那年花开月正圆》正在热播，该剧以陕西省泾阳县安吴堡吴氏家族的史实为背景，讲述了清末出身民间的陕西女首富周莹跌宕起伏的人生故事，也揭开了一段尘封的往事。剧中由任重扮演的泾阳县令赵白石，在剧中作为一个正直爱民的父母官，展现了一县之长的耿直与胸怀。尤其是那凌厉的眼神，透露出来的坦荡与担当，获得了无数观众的好感，引起了许多观众的好奇，赵白石历史上确有其人吗？如果有，其原型到底是谁？
这次我荣幸地随从毛主席视察各地，经湖北（武汉、鄂城、大冶、黄石）、安徽（安庆、舒城、合肥、芜湖、马鞍山）、南京、上海、杭州等地，自9月10日至29日历时十九天，沿途见闻实多，没有预备发表，只想就各地人民群众真挚、狂热地爱戴毛主席的情景描写一二。
唐元和元年（806），白居易罢校书郎后，登“才识兼茂明于体用科”，授官周至县尉。这是一个微不足道的小官。然而，在两年的县尉任内，诗人亲身经历了官僚政治的腐败，也同时切实地体会到人民生活的疾苦，从而使他很快地写出了脍炙人口的《长恨歌》和著名的讽喻诗《观刈麦》。
王冕，字元章，浙江诸暨枫桥人，他虽不为官，但是《明史》有其传记，《历代笔记小说选》有其介绍，著名小说《儒林外史》开篇就描写王冕放牛的故事。王冕家庭贫寒，自幼好学。据《王冕传》记载，他在七八岁时，父亲让他放牛，他就把牛放在田埂上，偷偷地跑进学堂，去听学生念书。傍晚回家时，竟把放牧的牛忘在了田野里。父亲大怒，痛打王冕。后来王冕寄居在寺庙里，每到夜里，他偷偷走出来，借着佛像前长明灯的光诵读。安阳的韩性听说后，收他为学生。
8年前的今天，2009年10月31日，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”的两弹一星元勋钱学森走完98年的人生历程，溘然长逝。斯人已逝，精神永存。作为一名“人民科学家”，钱学森为我们留下了丰富的知识宝库，作为一位伟大的学者，他给我们留下了宝贵的精神财富。
