摘要：农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五戡平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐。在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
敦煌壁画中的古代元宵民俗
“灯燃千树、供万佛、奉千尊”
“灯燃千树”“食献银盘”“供万佛”“奉千尊”“倾城”“合郡燃灯”……通过这些关键词，可以想见古代正月十五是如何热闹绚烂。唐宋时期的敦煌人会在正月十五这天举行非常隆重的燃灯活动，敦煌当地的王公贵族和平民百姓都会参与其中。之所以隆重，主要原因是上元灯节在唐代被正式确立为官方节日，天子与官民同欢，燃灯祈福，中原地区风气影响到了敦煌。
古代敦煌地区的元宵节燃灯不仅规格高，且是“全郡”参与的大型活动，所花费亦由各家各户集资分担。一份《长兴二年净土寺直岁愿达牒》的文献记载，在新年建福中的燃灯活动，参与者是以社众为主，各家各户都去集资以分担燃灯活动所花费。每人上交一份粟或者饼子、一盏灯油，来供燃灯。
敦煌研究院认为，敦煌壁画中出现燃灯图像，据学者考证，与印度的佛教习俗有关。敦煌地区的燃灯活动有很多留存在古老的文献和壁画中。受到佛教因素影响，唐宋时期的敦煌正月十五的燃灯活动具有明显的佛教特征，又与古代印度佛教渊源深远，显示出多元文化融合的印记。
陇南文县：“池哥昼”民俗文化闹“元宵”
甘肃文县白马人民俗文化丰富多样，尤其傩舞“池哥昼”深受人们喜爱。“池哥昼”是陇南白马语的音译，“池哥”意为面具，“昼”为歌舞，这是至今还遗存在白马人生活中古老且具有原始风貌的群体祭祀舞蹈。每年春节期间，在甘肃省陇南市文县铁楼乡白马河流域的村寨都有表演面具舞“池哥昼”的习俗。舞蹈者头戴面具，扮成“山神”、“菩萨”、“小丑”等模样，挨家逐户欢跳，意在驱邪消灾，为新年祈福。“池哥昼”已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
据悉，白马藏族是藏民族的一个分支。目前，中国共有约2万名白马人，主要分布在甘肃文县、四川平武县和九寨沟县。他们有着独特的语言、服饰、歌舞和习俗，因为地处偏僻，鲜为人知。图为农历正月十五，甘肃省文县铁楼乡，“池哥昼”表演者在进行传统表演。
关注我@龙只 
