赫哲族的图腾

北国之境的朔风、厚雪与冰河，让时间在这里似乎流逝得更为缓慢。落日唱晚的渔舟上，赫哲人跳起神圣的萨满舞，彩条纷飞，蝶舞天涯；星光璀璨的大顶子山上，赫哲人唱起激昂的伊玛堪，口口相传，代代相传。游动的鱼儿在水，在天，更在人们心中穿梭、跳跃。厚重的齿轮不停向前，这个位于中国北部唯一的渔猎民族经过历史不断锤炼，终于迎来了她的春天。

凛冬之下，请听赫哲族破冰的呐喊！

满江鱼带你走进赫哲渔村

如果用一种动物来标记赫哲族，那必然是鱼。赫哲族捕鱼、吃鱼、穿鱼皮，赫哲族的历史就是一部有关鱼的历史。

赫哲人信仰萨满教，这是一种坚信万物有灵的古老宗教。在赫哲人的心中，太阳、月亮、江水、鱼儿都是神灵的依托。赫哲人崇敬自然，热爱自然，满江的鱼儿便是大自然对于虔诚的赫哲人最好的回报。

从大量的原始社会遗址来看，赫哲人居住的地方自古便是一个传统捕鱼场，这里曾出产过鳇鱼、鲟鱼、胖头鱼、大马哈鱼等多达几十种鱼类。这些鱼类不仅供赫哲人享用，这里还一度成为皇家的专属渔场。古代，皇家曾在这里设打牲处，居住在这里的赫哲人，夏季从事捕捞、渔猎，并将得到的鱼圈养起来，等到冬季来临，再将捕捞好的鱼冻起来，送到京城供皇家享用。

三江地区产鱼，三江地区的人也擅长捕鱼。

人们捕鱼的工具多而丰富，那些擅长打鱼的人常常被视为民族的骄傲。随意翻看赫哲族的民间故事，拥有丰功伟业的莫日根（英雄）个个都是渔猎高手，而故事中自然流露的渔民生活状态也格外令人动容。这便是一个民族最真实的印记，是大自然对一个民族的塑造。

至今，赫哲部落首府敖其还流传着鳇鱼圈的传说。相传当时有一个著名的捕鱼能手叫乌改，一日他发现了一条巨大的鳇鱼，可那时距离鳇鱼出现还有一个月的时间。鳇鱼说自己是海神的助手，只要放了他就能保敖其湾渔产丰盛，乌改听了他的话，事后在这条江里果然出现了很多鳇鱼。可惜的是，传说民国时期这位海神的助手被召回了，从此以后，敖其湾再也没有出现过鳇鱼。

走进赫哲渔村，仿佛置身于一个鱼的世界。

家家户户的院落里摆放的都是与捕鱼有关的东西：斜立在墙上的渔船，摊在一面的渔网，男人们刚刚打捞上来的鱼，妇人们晾制的鱼干，还有鱼皮的饰品。在这里，吃鱼的方法多种多样，人们可以根据自己喜好做出不同口味的鱼，甚至可以完成一桌丰盛的全鱼宴。如将新鲜打捞的鱼切成小片生吃，将上好的鱼肉封冻起来刨成薄片吃，还能做出一种半生不熟的鱼肉来吃……这些都是赫哲人心中真正的美味。

更令人惊叹的是，鱼不仅是赫哲人的主要食材，更进入到了赫哲族服饰、艺术领域。在赫哲族聚居的地方，有一项重要的服装制作技艺，即鱼皮衣的制作。取上好的大马哈鱼皮进行复杂的熟皮工作，而后将它们拼接成布，再用颜色较浅的胖头鱼皮做花纹，用鱼鳔粘连。一般来说，制作一套鱼皮衣平均需要60至120张鱼皮。

如今这项技艺已经成为非物质文化遗产。然而随着渔业资源的衰退和现代服饰文化的影响，鱼皮衣的制作已不像昔日那样繁盛，能够掌握这项技术的人少之又少。除了鱼皮，鱼骨制成的物件儿也成为了工艺品。老艺人将鱼骨进行一些简单的处理后制成的艺术品虽简单朴实，却和上古时期人类最初的审美意识产生了巧妙的契合，使人不禁感叹时光穿梭与轮回在民族和人类身上起到的顽强作用。这些抽象的艺术表达，生动地展示了这个江湾渔猎部落中神奇的、赋予创造力的想象。静观这些艺术品，我们仿佛可以从赫哲族的文化中看到历史演进过程中的点点滴滴。

赫哲族的文化，本身就是一条滋养民族的长河。