摘要：宁县县城西北侧，半山腰处，有一处窄而长的坪地。在看似普通的坪地下，曾埋藏着一个神秘的王城，它就是古豳国的都城。
公刘，从诗经中走来，又在这里扎根
在老贺的带领下，我们在庙咀坪寻找当年的遗迹。除了这块简介牌外，还有一些高高大大的土堆，似乎是当年人们留下的遗迹。除此我们并没有看到多少和周人有关的东西，这究竟是怎么回事呢？
原来，庙咀坪下曾有深厚的文化堆积层，最厚处达3米。这个堆积层中，包含了仰韶、齐家、周代、汉代等文化层，一直延续到明清时期。不知何时，人们在山头上修建寺庙，年代久了，就有了庙咀坪的地名。庙咀坪的文化层，它们相互混杂在一起，异常错综复杂，既是一个重要的文明宝库，也留下了众多无数难解的谜团。
老贺说，庙咀坪有众多的历史名字，公刘邑、公刘坪、古豳国城、义渠戎国都邑等多种说法。实际上，这些命名都是按照它的开发者和使用者来命名的。庙咀坪的第一个开发者是公刘。公刘是何许人也？、怎么会在这里留下他的足迹呢？
说起公刘，很多人不由自主地想起了《诗经·大雅·公刘》。要想知道《诗经》中的公刘和庙咀坪最初的开发者公刘是否是同一个人？就要先看看《诗经·豳风·公刘》究竟讲了些什么内容？
《诗经》是一部古老的诗歌总集，共计305篇，分为风雅颂三部分，其中周颂最多，达31篇。这些诗歌产生的年代，从公元前十一世纪开始，一直延续到前5世纪。尽管其前后延续时间长达五百年，但它所处的时代依旧是周代。而《诗经》的某些篇章，却是利用了远古的传说和素材，如写周人的开国史以及商代诗歌。《公刘》篇出自《诗经·大雅》。大雅罗列的诗歌都是西周时期的作品，这些诗篇主要应用于诸侯的朝聘、贵族的宴飨等典礼，是堂而皇之的庙堂之音。整个大雅中，除了写周厉王的几首外，其他都是歌功颂德的篇章。大雅中的《生民》、《公刘》等篇章就是歌颂周人先祖的文章。
《公刘》篇是这样写的：笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。笃公刘……
诗歌中说，公刘是一位笃厚的长者，所带领人们干的事业。第一个章节，写公刘带人们出发前的准备。公刘在邰地划分疆界，领导人民勤勤恳恳劳作，粮食获得大丰收，然后颗粒归仓，又将粮食制成干粮，一袋袋包装好。干粮准备好后，他带着部属们弯弓带箭，拿着各种武器，组成浩浩荡荡的队伍，向豳地出发。接下来的篇章中则写到，公刘到豳地后，辛勤劳作，部属们分成不同的队伍，开展各项开垦工作，哪里有泉水，哪里有好土地，哪个山顶长什么，都弄清楚这些后，公刘就带领部属们扎下了根基。
庙咀坪遗址是古豳国之地，那么诗句中提到的豳地，无疑就是公刘带人抵达的豳地。诗歌中的公刘和曾经生活在这块土地上的公刘，完全融合成了一体。公刘为何要带领部属，迁移到这里来呢？究竟发生了什么事情，让一个部落首领带着他的部众长途跋涉呢？
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