摘要:在认识事物的过程中,就认识的层次来说,有“无知”、“熟知”和“真知”的区分。所谓“无知”,即对事物缺乏常识的了解,我们经常说的一无所知、丈二和尚摸不着头脑就是这个意思。所谓“熟知”,是指认识停留在事物表面上、浅层次,即经验层面上的认知,也就是所谓的感性认识。人们在社会实践中对某种事物经过无数次的重复后,就会达到一个熟悉的状态,我们常说熟视无睹、不识庐山真面目、知其然而不知其所以然就是这个意思。所谓“真知”,是指从事物的表象入手,进而进入到事物的本质,即对事物本质规律、内在联系的认知,也即所谓的理性认识。
印象庆阳网讯 在认识事物的过程中,就认识的层次来说,有“无知”、“熟知”和“真知”的区分。所谓“无知”,即对事物缺乏常识的了解,我们经常说的一无所知、丈二和尚摸不着头脑就是这个意思。所谓“熟知”,是指认识停留在事物表面上、浅层次,即经验层面上的认知,也就是所谓的感性认识。人们在社会实践中对某种事物经过无数次的重复后,就会达到一个熟悉的状态,我们常说熟视无睹、不识庐山真面目、知其然而不知其所以然就是这个意思。所谓“真知”,是指从事物的表象入手,进而进入到事物的本质,即对事物本质规律、内在联系的认知,也即所谓的理性认识。
2016年2月,中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》。作为今年党建政治工作的主题,文件下发后,各级党支部开展了相应的学习动员大会及各式各样的学习活动,使得各级党员认识、了解了两学一做的内容。然而,仅仅是认识、了解是远远不够的。
我们常说:知其然,更要知其所以然。各个基层党支部组织我们学习“两学一做”的内容,传达上级会议精神,是远远不够的。这种会议,更多的让我们熟知“两学一做”的具体内容,是字面上的熟悉,是对我们接下来自主学习的引导,我们作为党员,对文件内容的熟知是远远不够的,更重要的是理解其中的精神,只有深层次的理解了文件的精神,才能举一反三,才能明白共产党员应该做什么,不应该做什么,共产党员的责任和义务在哪里。只有理解了、弄懂了,我们的学习才有效果。通过真学、真懂、真信,最后达到真用的目的。
学习“两学一做”的目的,更多的是来指导广大党员干部如何做一名合格的共产党员;只有用学习的理论来指导我们的社会实践,用社会实践来检验我们的学习成果,才能使知与行很好地结合起来,才能做到理论与实践的辩证统一,这也是实事求是的态度与要求。
