清末民国间回族著名学者、实业家哈锐

哈锐(1862一1933年)，字蜕庵，回族。是甘肃回族中唯一的一位翰林。祖籍福建，康熙初年迁至天水。哈锐于同治元年(1862年)出生于天水一个儒医世家，自曾祖父以下相继习医。其父其叔及其弟都是前清贡生秀才，均以行医为本。

哈锐生于清末民初的风云激荡年代，综其一生，大体上可分为读书应试、从政做官和还乡办实业三个阶段。

同治八年(1869年)，哈锐8岁，开始入家塾接受传统教育。他聪慧好学，14岁便考中秀才，而后受业陇南书院，从学于著名学者任士言，21岁赴省考中举人。但此后4次参加会试均遭蹉跌，使他一时心灰意懒，但其父督教极严。遂复于31岁时赴京参加光绪壬辰(1892年)科会试，中进士，再应朝考，初选为翰林院庶吉士，成为我国回族文化发展史上的名翰林。

光绪二十一年(1895年)哈锐考试散馆，分刑部四川司主事，从此踏进了仕途之门。戊戌变法与庚子之变，不得不重归故乡。光绪二十八年再至京，然无所作为。清光绪三十一年哈锐选任四川壁山知县，在任5年，抑豪强，济贫困，育才兴学，政绩颇著。宣统二年(191O年)又调署宜宾知县，次年转任乐山知县。六月到任，就被卷入四川保路运动，屡经风险。辛亥革命后，挂冠为民，时年已五十有一。

民国元年(1912年)至6年，哈锐一直留川。他目睹时局急剧变化，战乱迭兴，遂消再涉宦海之意，然避世隐居，心犹未甘，挈眷北还故里，兴办实业。

哈锐中年居官京华，受到资产阶级改良主义影响，以为办学校、兴实业是救国救民的必经之路。寓重庆时，复受川中绅民纷纷兴办民用工业的启发，坚定了回乡办实业的决心。即与留川乡人胡中林等商定利用天水小陇山林区木材资源优势，办工厂生产火柴，填补空白。1918年他与胡中林等募股金白银3.2万两，正式成立“天水炳兴火柴股份有限公司”，自任经理。1920年投产上市，以良好的质量夺得陇南市场，渐次扩及陇东、河西一带，销路日旺。从1921年到1930的10年间逐年稳步上升，工人常年保持在800名以内，由日产7箱到日产20箱上下，总产值达15万元以上，获利甚丰。于办厂之余，还主持群众业余教育团体“存古学社”，兼以绅耆受任官署顾问，推动地方公益事业。1926年前后，随着业务的发展，哈锐还创办了炼矿厂、职工子弟讲习班、炳兴小学等。炳兴声誉日增，“翰林办厂”，传为佳话。1933年。哈锐染病不治逝世，享年72岁。

哈锐跻身翰苑，素称能文，然其近百年一大半散佚。现在收集到的诗文及对联杂作仅数十篇，但从这些残篇短章中可以窥察到忧国忧民的可贵品质。他目击民国18年北方大饥荒，痛感饿殍载道，官厅恣意敲索，于是写出悲愤的诗篇： “充耳谁闻庚癸呼，中原布满流民图。万黎只合沟中瘠，敲比何须问有无?”“杼轴其空大小东，休将悔祸望天公。郊原厌肉川流血，试问年来谁主戎?”(《己巳早春感言》)民国17年，河州马仲英率众攻天水，吉鸿昌将军以奇兵挫其锐，城赖以安，万众景仰。哈锐断然捐弃民族偏见，亦衷心感动，题诗赞以颂德。

哈锐的书法，骨力遒劲，别具面目，颇有独创，遐迩蜚声。有人曾评介日：“观其书体，于方正中益显凝重，朴厚中愈趋严整;用墨如冻云凝露，落笔则形声俱到。大巧若拙，正是书法正脉，绝非婉娈造作，媚骨贱态者可效颦也。”后人以为持平确当。

自清同治至民国百十来年，甘肃回族备受历代反动专制王朝和封建军阀的控制、歧视和压迫，文化教育发展缓慢，造就回族人才极其不易。在这样的社会历史条件下，哈锐在文章事业上能取得如此成就，是十分难得的，哈锐是回族中获得翰林学衔的第一个学人，也是民国初年甘肃最早兴办实业的回族实业家，是甘肃回族的一位杰出人物。

赞咏哈锐诗

王传明

七品淹三任，廉名满域中。

魂销巴蜀水，梦滞陇秦风。

锐意兴工业，吟诗绝蠹虫。

今看伏羲里，犹闪火花红。